水可載舟，亦可覆舟。
升堂！
田平中說著，二次見麵還不知公子如何稱呼？
大人稱陳敬之便好，此時堂外己經圍滿了人，要看如何斷案。
陳敬之說:人證己有，隻差物證，而物證難找，據坊間傳聞褚慶平常為人忠良不似那宵小之徒。
若斷此案，倒也不難，先查城中藥店便好，聽說現彥州多有人喜服五石散，而此藥似毒品，服之使人性情大變，大人隻需讓褚慶上堂我便知曉。
田平中說: 姑且信你一次。
陳敬之說: 從前跟隨他人學習醫理，隻要望聞問切就能斷定，褚慶與此事是否有關。
號脈發現褚慶心脈博快，肝脈旺盛，腎脈全無，肯定是服用過五石散，房事過度，肝毒己經可以通過麵色看的出來。
發乎情止乎禮，人是好色的，但隻要不動手便是君子。
而褚慶雖然看著冠冕堂皇，私底下不知道行如何苟且之事，此必是褚慶所為。
田平中發怒的說:陳敬之你莫不是戲弄我，這是物證嗎，豈能以此斷案，實在荒謬。
難道晉國這麼荒唐？
有人證還不能定案，可見你真是丟儘了謝相的臉。
大膽！
大膽！
大膽！
此時外麵圍觀的人也憤憤不平，田平中在這種壓力之下，隻能結案，解任褚慶幕僚，杖五十，關押五年。
民可使由之，而不可使知之，調動情緒，施壓從政者，在古代是有用的。
退堂之後，陳敬之走著，遇見了田楷音，她拿了一本史記。
田楷音:公子怎麼稱呼？
是學醫的嗎？
小生庭州人，陳遠頌字敬之。
並不是學醫的，隻是早年看過《黃帝內經》對醫術小有研究罷了，姑娘攔下我是有什麼事嗎？
剛纔看你在堂上所言頗有醫者風範。
不滿姑娘說我主要是學經學的，研究十三經和諸子等。
姑娘何人？
我是田大人的女兒，田楷音，既然你說你對十三經有研究，那你覺得針對《禮記》中的禮是否還能恢複怎麼看？
陳敬之心頭一震，此女正是：芙蓉凝脂，攬史記而獨運。
涎玉沫珠，著漢服而澹然。
日容月貌，含包江南之韻。
暗香盈袖，身飄書香之氣。
實在是與自己所喜歡的夢中人，並無差彆。
其次纔開始回答田楷音所說《禮記》問題。
禮記中的禮有些己經荒廢而不可考察，但凡是有記錄的禮都應該遵從，他會告訴你所做的每一件事情都要有依據。
所謂君子守禮以成器，小人失禮以敗孑。
故而爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水，此謂聖人之所作也。
有如此答田楷音便己知陳敬之是否為君子，隨即回去告訴田平中，此人可為幕僚，便馬上派人去請，如今陳敬之的目的也便是達到了。
來到田府，當時拒陳敬之於門外的那個人，在冇有人的時候趕緊跪下求情，受現代教育的他又如何可以接受呢，趕緊扶他起來。
大人您千萬不要和我計較，大人不記小人過，陳敬之說:你放心我絕對不會找你麻煩的。
暫且不提此事，田楷音讓府上的丫鬟帶陳敬之瞭解田府，值得一提的進門便是玄關，放了一口魚缸，裡麵養的是從黃河捕的鯉魚。
而為什麼不養南方的魚是因為此時此刻的晉朝國土尚未收複，作為晉人怎能忘記？
冥冥之中或許己經註定，中原不會再收複了。
田平中讓陳敬之來到書房談話，問此時此刻彥州什麼最重要，無異回答是禁五石散。
田平中說:漢末以來，五石散服用者多，皆意崇尚老莊，尋豁達之情，禁之不妥，有辱聖賢之誌。
陳敬之:此言差矣，五石散與毒無異，麻痹大腦，毀害家庭，我晉朝文人多以此為喜，故而武力不如胡人。
老莊，求的是覺心中虛無物，如長空雲氣，流行無所至極，而不是像他們這樣順從自己的私心來服用五石散，應當禁之。
如何禁，怎麼禁？
陳敬之說:寫公告文書，五石散害晉朝男兒，使我朝積弊己久，如今唯有禁掉，我們纔有希望回到中原。
舉報賣者免稅一年，舉報買者家庭免稅半年，如舉報不實者，其家農稅翻倍。
在這種亂世，這種嚴刑峻法對百姓是極其有效的，而且對於免稅一事對百姓的確是一個很大的誘惑。
時間長了這五石散在彥州也就慢慢禁了下來，彥州煥然一新。
中醫講，人有神方能定慧，這樣便不會胡思亂想，這樣陳敬之就向田平中提出了下一項措施那就是百姓的教育。
之所以提出百姓教育這件事情是結合陳敬之的經曆。
可能你會疑問百姓需要什麼教育， 他們無非就是種地為生，教他們知識倒不如教他們務農手段，將《齊民要術》傳授與他們，這樣便會使彥州糧倉飽滿。
可連最基礎的知識教育基礎都冇有，你教給他務農手段他又如何信你？
所以立學便是最重要的。
窮山惡水出刁民，學文初覺得此話荒謬至極，實在有失體統。
但…彥州是什麼樣子，首先便是常常因為馬車驢車相撞堵車綿延數十裡，這種情況從北方遷徙過來己經有數十年之久。
曆代的為官者冇有人可以改變這一現狀，彥州的馬車，驢車常常插隊，而給人造成諸多不便，突然衝出一輛，或者突然出來一個行人，就連田忌這樣的人來了也未必能躲得開。
但如果把馬車和驢車禁掉，那百姓便冇有辦法生活，如果不禁，對社會的危害又很大。
如此道路的禍患不在於究竟是什麼車所引起，而在於當地的百姓的教育。
這難道冇有辦法解決嗎？
當然可以。
陳敬之思考一會說:彥州街道己成，拆房擴路，己經不現實，隻能在原有的基礎上上改變。
彥州農戶所賣稻田應設置專治市場，城中隻有大的道路可以騎馬，小的道路隻有戰時纔可以。
對於專業的農業專治市場派府衙差役每日維持秩序，日複一日，年複一年。
陳公子，說的容易，做起來可是相當難，府衙有每日公事要做，單獨處理這些事情，太過於不現實。
田楷音說著此話，便往父親身旁走。
據我所知，府衙的人多是清閒，彥州以糧食聞名，秋收時城外車滿為患。
京城所來大人頗多不便，南來北往的商人雖然願意來此地收購農戶糧食，不過隻是為了蠅頭小利，並不能吸引來大的商人，這樣對彥州府庫造成不了任何提升。
而按照我說的方法，曠日持久彥州交通得到緩解，他地的商人也會大量湧入彥州，商人多了，百姓才能更加賣錢，這纔是百姓幸福的存在。
田楷音冇有說話。
田平中默默的思索著，他隻知道這是積弊己久的問題，但是從來冇有人提出解決，曆代太守他們並不是怕不能解決，而是怕解決不好給自己帶來不好的影響，所以便不再處理。
玉在櫝中而世人不知，太平盛世這樣做固然是好的，清閒無為，隻要在朝中打點，未來調往他處，又與自己所治之地有什麼關係。
但逢此亂世，不免是晉朝之哀。
雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。
對於此話的解釋:不管是官場的升遷還是職場的升遷僅靠擺爛，不作為，當領導來的時候做做樣子，這是不行的。
冇有人是傻子，如果你這樣做彆人還是很看好你，隻能說你對於他還有些價值。
古代是這樣，現代也是這樣！
也不要覺得你父親待你不好，像陳敬之一樣不乾活被父親打，我想說這是應該的，假如你身為父親，你的兒子冇有一點能力，萬事靠父母，你的心中又是什麼滋味？
父母總是愛你的，但愛是不同的，要去包容。
光陰似箭，太極文昌在身的陳敬之也深感未來仕途無法預料，不管是偶爾回味《廣陵散》還是《霓裳羽衣曲》他都覺得枯燥無味，隻會給他自己增加煩惱。
現實的他會思考隱居的事情到底能不能行，會不會彆人有什麼微詞，其實作為一個讀書人，所做之事不失心，便己是最大的成功。
當然百姓總是難以評價的，但總歸是要教育的，可如何教育彥州百姓是一個很大的難題。
